La information overloading addiction :  dependencia por sobrecarga de información se manifiesta por una búsqueda extenuante y prolongada en el tiempo de información, a menudo inútil, en el intento de alcanzar la mejor puesta al día a través del web surfing, es decir pasando de un sitio a otro o a través de indagaciones sobre materiales contenidos en diversos bancos de datos.

La agencia Reuters realizó en 1997 una investigación ya mítica sobre una muestra de miles de personas de distintos países:

El 50% de los entrevistados declaró que buscaba información de manera frenética en la red y que experimentaba cierta euforia al hacerlo. La velocidad con la que es posible obtener información o acceder a noticias en internet es excitante porque genera una sensación de poder ilimitado en cuanto a acceder en poco tiempo a datos que de otra forma sería imposible de obtener.

La persona avanza en su extenuante búsqueda haciendo clic en los enlaces o usando motores de búsqueda.

Las horas en el ordenador nunca son suficientes, el tiempo libre y a veces también el laborable es absorbido por esta actividad.

Las personas que empiezan a pensar que puede que tengan “un problema” intentan  “resistir” imponiéndose  períodos de abstinencia forzosa del ordenador al que suelen seguir verdaderos “atracones” informáticos.

En un caso como éste, en el que el aspecto del  placer ligado a la búsqueda es determinante, de nada sirve el intento de limitar la actividad compulsiva.

Una intervención posible desde la psicoterapia pasa por  apoyar la lógica del “adicto” guiándolo  a ritualizar y puntualizar todavía más su búsqueda.

La prescripción eserá entonces esforzarse por entrar en la red a cada hora en punto y durante 5 minutos exactos pasar revista a todas las info que se desee; transcurridos esos 5 minutos, hay que dejarlo hasta la hora siguiente y así sucesivamente.

La respuesta habitual a esta prescripción es que la persona que normalmente permanecía en la red  mucho tiempo, consigue mantenerse dentro de los espacios convenidos, sin el deseo de utilizar inetrnet en otros momentos.

De forma paralela el hecho de “tener que” controlar cada hora las novedades durante cinco minutos induce a sentir la búsqueda ya no como una agradable compulsión sino como una obligación hacia el terapeuta y como tal no tan deseable.

En este punto cambiamos  la prescripción : ” entrar a la red cada DOS horas”.

De este modo vamos guiando al paciente para  que reduzca cada vez más la cantidad de tiempo que dedica a internet mientras va cambiando su manera de entender la cuestión:  la búsqueda de informaciones  pasa de ser un  hábito agradable a ser  una aburrida tortura de la que hay que apartarse.

Como resultado aparece más tiempo libre y se redescubren placeres ligados al estar con los demás o dedicarse a otras actividades.

Al decir de Nardone: “se hace subir el enemigo al desván y se le quita la escalera”

Bibliografía.

Nardone, G & Cagnoni, F: “Perversiones en la red” RBA libros, 2003

Se dice que las personas afectadas por fobia social sufren más en Navidad y Año Nuevo que durante el resto del año…aunque puede que no sea cierto.

Definimos a la fobia social como un trastorno de ansiedad en el que se teme sufrir situaciones humillantes en público, o encontrarse en lugares en los que se pueda ser observado y/o juzgado.-

Las reuniones familiares, empresariales, las ausencias y el estrés de las compras del mes de diciembre son un caldo de cultivo para inesperados y desagradables síntomas de ansiedad. La mayoría de los trastornos de ansiedad se da entre los 20 y 40 años, y las más afectadas son las mujeres. .

La navidad ayuda a veces  a recordar todo tipo de pérdidas, reflotar viejas peleas familiares, el balance de logros y fracasos que dan vida a una espiral de situaciones  incómodas que muchas veces se tornan insoportables.

Es una época donde mucha gente la pasa muy mal. Pareciera que la vida se termina en una semana y el nivel de tensión explota”, el “espíritu navideño” potencia cuadros como los ataques de pánico, ciertas fobias específicas (por ejemplo, a comer en público), la ansiedad generalizada (se cree que en pleno festejo pasará una desgracia) y ante todo, la fobia social: el temor a exponerse en público.

Los fóbicos sociales sufren porque hay más situaciones de interacción con desconocidos y con un grupo familiar ampliado. Puede que con gran dificultad el sujeto se exponga a las reuniones , directamente las evite y se evada, o deba inventar excusas con el aumento de tensión emocional que esto implica.-

Interactuar es para un fóbico social un reto permanente.

Encontrarse con otros con quienes no hay contacto el resto del año, la ausencia de un ser querido, el cambio de las rutinas pueden convertir a las fiestas en un calvario para personas con predisposición a sufrir  enfermedades ligadas a trastornos afectivos, y lo que podría ser motivo de festejo familiar se transforma en una bomba con capacidad suficiente para llevar la fobia a niveles patológicos.

La ansiedad es parte de un sistema de alarma biológico que prepara al cuerpo para la lucha o la huida, ayuda a identificar peligros y permite crear estrategias de enfrentamiento pero cuando sin que exista tal peligro la cosas se complica.

Entre los cuadros de este tipo, la fobia social (también llamada trastorno de ansiedad social) es uno de los más difundidos y de los menos detectados, ya que para muchos pasa por un rasgo de la personalidad. Como si se tratase simplemente de una timidez exagerada.

Una forma de intentar llevar a delante estas fechas en los casos en que exista fobia social es darnos tiempo para descansar y relajarnos aprovechando el impasse, aprender a decir NO, organizar nuestro agenda con la menor cantidad de obligaciones posibles y no temer al cambio:

Si siempre se ha hecho de una forma no es razón suficiente para repetir.

Otra cuestión es armar estrategias: ¿cómo queremos que sean estas fiestas? ¿qué nos preocupa y cómo enfrentarlo?

Quizás sea importanre tener en cuenta que un fóbico social se preocupa en la mayoría de los casos por cosas que nunca ocurriran.

La fertilización asistida  se ha convertido en “el otro modo de procrear”.

Una vez más,  la medicalización de la procreación han dejado de lado los aspectos psicológicos (“somatización inducida”, según Michel Tort). Esta nueva forma de procrear se  independiza del acto sexual y permite prescindir del hombre que suele estar  presente sólo a través del semen. Esta situación puede ocurrir también con el uso de otras técnicas.

Pero ésta pareja tiene una historia, una dinámica, un estilo de relacionarse, una erótica. En la mayoría de los casos, asistimos a un estilo de vida compatible con altos niveles de estrés en donde “debemos tener un niño” es uno más de los objetivos del momento, en plan “ahora toca tener un hijo”, la pareja estresada casi no se mira ni se toca ni tiene tiempo para regalarse sensualidad.  Si la miramos en detalle abunda en somatizaciones (quizás la no concepción sea la más importante), cuadros depresivos y ansiosos y un mirar hacia afuera en lugar que hacia adentro de la pareja.

Desde el psicoanalisis sabemos que el hijo ocupa un lugar simbólico y que el rol del padre es crucial para la constitución de la subjetividad. Pero, ¿que pasa cuando el deseo desaparece?¿Cómo se modifica el vínculo cuando la sexualidad ya no es  uno de los ángulos de la relación ?

No se trata de infundir miedo y hablar de presagios de psicosis para el niño o su familia en casos de inseminación con semen de proveedor externo por ejemplo. Para los que proclaman el apocalipsis  ese método constituye el último golpe asestado a la familia de la modernidad, que se suma a la declinación de la ley patriarcal, los matrimonios homosexuales, los hogares monoparentales, etcétera. Es claro que no se trata de idealizar la familia tradicional pero sí  es posible, siguiendo a Elzabeth Roudinesco, acordar que quizás la familia no será una estructura de parentesco, “que sintetiza el paso de la naturaleza a la cultura a través de las prohibiciones y funciones simbólicas, sino como un lugar de poder descentrado y numerosos rostros”.

En todo caso, reivindicamos la importancia de un diagnóstico vincular y de un apoyo terapéutico que acompañe a la pareja antes, durante y después del embarazo.

Un ejemplo:

Ana y Juan concurren a terapia porque desde que están embarazados han aumentado las discusiones sobre temas triviales, ella se queja de que él nunca la acompaña a las revisiones y le pide que siga trabajando (lo hacen en una empresa común) y él asume que su “esperma está mal” y que su mujer con 36 años ya quiere tener un hijo pero que no es el momento. En todo caso, tampoco sabe como gestionará el futuro nacimiento.  Viaja dos o tres días por semana, va al gimnasio más seguido que antes y los fines de semana visita a su familia de origen. Antes de este intento, hubo otro hace cuatro meses que fracasó; en ese caso la transferencia de embriones se hizo durante uno de los viajes de Juan. Ana fue con un familiar, la figura masculina fué inexistente.

Es evidente que el conflicto surge porque la herida narcisista que ha dejado el “no servir para” anclada solo en lo real y sin tomar el cuenta el rol simbólico de “hombre/padre” decanta en un aumento de la omnipotencia de esa mujer que si no lo ha necesitado para engendrarlo¿ por qué lo necesitaría para criarlo?. es lógico que Juan no encuentre lugar en su imaginario para el hijo.

En todo caso no se ha realizado una evaluación previa de las condiciones en que ésta pareja llega a la fertilización; se impone el HIJO YA! pasando por alto las diferencias de matiz entre los métodos : por ejemplo si el semen es de proveedor ¿que pasa con los celos no explicitados? ¿cómo se dosifica según que información? ¿que fantasma acompaña la reducción de embriones? .

En los centros de fertilización asistida no  se trabaja con los tiempos de la subjetividad. Se impone  la inmediatez como sinónimo de éxito y eficiencia. Un discurso monolítico en el que los afectos y los conflictos inter e intrapersonales tiene nula prensa. El empleo a ultranza de la tecnología, con sus tiempos, tiende a descartar la relación personal médico-paciente. Los pacientes que utilizan estas prácticas, sujetos de la época, suelen compartir criterios semejantes a los de los médicos tratantes.

En la clínica de las parejas en tratamientos de fertilización asistida el duelo es moneda de cambio corriente: por la fertilidad, por los intentos fallidos, por los embriones descartados, por los que se “reducen” en caso de embarazos múltiples y los que quedan congelados; también por la fertilidad de la pareja anterior, cuando ésta existió.

Desde Freud, consideramos al duelo como un trabajo lento y penoso cuya elaboración requerirá el pasaje por diversas etapas. Pero la temporalidad de la inmediatez se hace presente cuando se plantea una fertilización inmediatamente luego de diagnosticarse la esterilidad, o en la repetición a ultranza de los tratamientos, casi sin intervalo, con el criterio de que cuantas más veces se intenta mayor probabilidad de éxito.

Finalmente:

Se trata de no minimizar el escenario que este tipo de tratamientos crea, porque negar la existencia de un psiquismo que produce efectos no resuelve conflictos, los agiganta.

La interdisciplinariedad  en la atención de la pareja que accede a la procreación asistida debiera ser un derecho  solo por un estricto sentido de buena praxis. Que no se le ponga nombre a un síntoma no significa que no exista.-

Bibliografía:

Giberti Eva et alter: Los hijos de la fertilización asistida. Ed. Sudamericana.2001

Roudinesco E. : La familia en desorden.Fondo de cultura económica. 2003

Las causas de la violencia sobre la mujer son muchas, complejas, y en ocasiones varían entre países. La reproducción de situaciones vividas en la familia, la vigencia de estereotipos machistas repetidos, aún, por la publicidad y la televisión o la persistencia de una fuerte inequidad en el ámbito laboral se encuentran entre las más comunes.

Sin embargo, nadie mínimamente serio y responsable se atrevería a culpabilizar de la violencia de género a las propias mujeres, especialmente a aquellas que defienden con más valentía sus derechos. Incluyendo, por cierto, el de la libertad para decir “no” a una pareja, ¿o es que sólo los hombres tienen derecho a rechazar a una mujer?

El análisis que se realizó en la fase de preparación de la campaña, basado en estudios regionales y nacionales, apunta a la raíz de la violencia de género, que no es otra que la desigualdad entre mujer y hombre, en cualquier nivel y ámbito de nuestras sociedades, y también en el de las relaciones de pareja.

Un hombre dominador que se siente superior a su mujer tiene una mayor tendencia a ejercer la violencia sobre ese ser irrelevante. A una mujer que se siente inferior al hombre con el que vive le es más difícil reaccionar y denunciar al primer atisbo de mal trato de cualquier tipo. No hay nada mejor que defender ese statu quo de profunda desigualdad, arraigada en lo más hondo de algunas personas, para alentar la dominación que, demasiadas veces, acaba en el maltrato.

El 25 de noviembre es el Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer. En España estará precedido por la realización, los días 23 y 24, del Foro Internacional Jóvenes contra la violencia de género, organizado por el Ministerio de Igualdad. Esperemos que esta conmemoración coincida con una gran explosión de sensibilidad hacia las mujeres que sufren esta violencia y de desprecio hacia los violentos. Por ahora lo que hemos leído es la culpabilización de las feministas por revanchistas, de todas las mujeres madres y de algunas cantantes que “ni lloran ni piden perdón”.

Fuente: El país.com

Eugenio Ravinet es secretario general de la OIJ y Ángeles Yáñez-Barnuevo es directora de Asuntos Sociales de la SEGIB.

Algunos números:

Este año han muerto a manos de sus parejas o ex parejas 14 mujeres menos que en el mismo periodo de 2008. Aún así, ha habido 49 asesinadas. Es la cifra más baja de los últimos siete años. Estadísticamente quizá no sea un dato que permita sacar conclusiones, pero 14 vidas no son poco. Y refleja los primeros resultados de la Ley Integral contra la Violencia de Género que entró en vigor en enero de 2005. Pese a todo, las medidas educativas y sociales de esa ley aún están por desarrollar y faltan recursos en los juzgados para que las que denuncian estén realmente protegidas. Catorce de las fallecidas lo habían hecho, habían pedido ayuda al Estado y éste, por distintas razones, no supo o pudo protegerlas.

La juventud de muchas víctimas es descorazonadora: cuatro tenían menos de 20 años y nueve estaban en la veintena. Diez de los agresores tenían menos de 31 años. De las 113.500 mujeres con protección en 2008, el 39% era menor de 30 y también lo eran el 29% de todas las fallecidas entre 2003 y 2008. Tampoco habían llegado a los 30 tres de cada 10 que marcaron el número de atención a la mujer maltratada (016).

De las fallecidas este año, el 28% había denunciado, pero sólo el 22% obtuvo medidas de protección. Seis mujeres las tenían vigentes cuando las mataron. En tres casos, ellas les habían perdonado, minusvaloraron el riesgo que corrían y dieron una nueva oportunidad a sus futuros verdugos. El 32% de las mujeres eran extranjeras. Más de la mitad vivían con sus asesinos, pero el 47% se estaba separando.

Fuente:http://www.elpais.com/articulo/sociedad/49/mujeres/elpepisoc/20091125elpepisoc_2/Tes

“Los psicólogos y los coachs constatan que hay dos formas antagónicas de enfrentar la existencia: el victimismo y el protagonismo. Es decir, los que ven la vida como un problema a resolver y los que la contemplan como una oportunidad para aprender. Los que creen que la vida está regida por la suerte, el azar y la casualidad, y los que saben por experiencia que existe la ley de la causa y el efecto, por la que uno termina “recogiendo lo que siembra”. Y en definitiva, los que piensan que será felices cuando la vida les sonría y los que han descubierto que la vida empieza a sonreírles cuando aprenden a ser felices.

Alex Rovira autor de La buena crisis opina:

Pregunta.

¿Que tiene de bueno esta crisis?

Respuesta.

Pues que va a servir de palanca de cambio para desenmascarar las falsas creencias y valores corrompidos del viejo paradigma materialista. Y esto va a generar muchas crisis existenciales individuales, provocando que las personas que basan su felicidad en aspectos xternos comiencen a cambiar su foco de atención, volviendo su mirada hacia el interior. Por más doloroso que pueda resultar, es un proceso tan natural como necesario. Pero debido a nuestro temor al cambio, solo nos atrevemos a cambiar cuando nuestro sufrimiento es mayor que nuestro miedo.”

Fuente:

Entrevista de Borja Vilaseca para El país; 15/11/09

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Leyendo la entrevista a Alex Rovira no puedo menos que relacionar esta idea de que solo se cambia desde la crisis más profunda, aquello de que “el punto más oscuro de la noche es justo antes del amanecer”, con  el concepto de resiliencia

que tan bien ha sido explicado por Cyrulnik observando a sobrevivientes  de campos de concentración, los niños de los orfelinatos rumanos y los niños de la calle bolivianos. Según este autor la idea de “algún día saldré de esto” ,  le da sentido al sufrimiento  y se transforma en narrativa que explica lo que sucede y que le dá salida .

¿Estás ante una catástrofe en tu vida?.

La catástrofe es un suceso desgraciado e inesperado a causa de algo violento . ¿Es el caso? Ciertamente no.  Sí, es probable que estés ante una debacle, esa palabreja tomada del francés para indicar un “suceso lamentable” una “cosa mal organizada” “algo con mal aspecto”.

“El desastre es el resultado de una situación de la que se ha perdido el control, de un proyecto que se viene abajo, de una batalla perdida.  Así lo que podría ser algo positivo como quitar todos los troncos y restos que ponen diques a la corriente, se convierte en caos y destrucción. La palabra debacle adquiere así la connotación de colapso, fiasco y fracaso. Es el resultado negativo de una acción o proceso iniciado para alcanzar un objetivo positivo.”

Pero quizás el problema estuvo en que la forma de plantear el proyecto era inadecuada, se saltaba pasos, simplificaba, recortaba alternativas. También puede que no hayamos controlado lo incontrolable: un problema de salud que se cronifica por ejemplo.

En ese caso la resiliencia psíquica aparece como una forma de superar los miedos a través de un proceso dinámico de varios pasos:

1. Defenderse y protegerse
2. Buscar equilibrar las tensiones
3. comprometerse con el cambio: no hay nada peor que anclarse a los flash backs
4. Superarse a uno mismo: descubrir nuevas fortalezas
5. Responsabilizándose: esta es una crisis de confianza en la que nadie se hace cargo de nada. Comienza por tu propia historia.
6. Ser creativo: se dice fácil pero cuesta dejar los viejos esquemas, es un entrenamiento que empieza por cosas pequeñas, cambios mínimos, pero la creatividad es un terreno que cuando se conquista solo brinda satisfacciones

Clínicamente se hace una diferencia entre las personas no resilientes y las que  lo son. Las primeras frente a situaciones de estrés post traumático tiene más fenómenos de call memory: están recordando más a menudo los episodios vividos, pensamientos intrusivos que paralizan el cambio.

Observa cuanto tiempo empleas en pensar cómo era ese trabajo del que te hecharon, cuanto gastabas con la tarjeta de crédito que te cancelaron, como era tu cuerpo antes de los embarazos y sencillamente concluye que o te inventas algo para seguir con lo que hay o lo m´s probable es que pierdas todo el trabajo realizado para construír ese fracaso con cara de nuevo comienzo.-

Fuente: http://resilnet.uiuc.edu/

http://resiliencias.com/index.html

http://www.addima.org/QueEsAddima.htm

“Lucía (la hija de Joyce) terminó psicótica, murió en 1962 internada en una clínica suiza.

Joyce nunca quiso admitir que su hija estaba enferma y trataba de impulsarla a salir, a buscar en el arte un punto de fuga. Una de las cosas que hacía Lucía era escribir. Joyce la impulsaba a escribir. Leía sus textos, y Lucía escribía, pero a la vez se colocaba cada vez en situaciones difíciles, hasta que por fin le recomendaron a Joyce que fuera a consultar a Jung.

Estaban viviendo en Suiza y Jung, que había escrito un texto sobre el Ulises y que por lo tanto sabía muy bien quién era Joyce, tenía ahí su clínica.

Joyce fue entonces a verlo para plantearle el dilema de su hija y le dijo a Jung: ‘Acá le traigo los textos que ella escribe, y lo que ella escribe es lo mismo que escribo yo’, porque él estaba escribiendo el Finnegans Wake, que es un texto totalmente psicótico. (…)

Entonces Joyce le dijo a Jung que su hija escribía lo mismo que él, y Jung le contestó: ‘Pero allí donde usted nada, ella se ahoga.’

Es la mejor definición que conozco de la distinción entre un artista y… otra cosa, que no voy a llamar de otro modo que así.

El arte de la natación. En efecto, el psicoanálisis y la literatura tienen mucho que ver con la natación.

El psicoanálisis es en cierto sentido un arte de la natación, un arte de mantener a flote en el mar del lenguaje a gente que está siempre tratando de hundirse. Y un artista es aquel que nunca sabe si va a poder nadar: ha podido nadar antes, pero no sabe si va a poder nadar la próxima vez que entre en el lenguaje.” (de la escritura)

Ricardo Piglia, “Los sujetos trágicos (Literatura y psicoanálisis)” en Formas breves. Barcelona, Anagrama, 2000.

La American Psychological Association (APA) ha estado participando activamente, junto con otros, resposables y asesores de salud, en las reuniones celebradas en la Casa Blanca con motivo de la reforma del sistema sanitario que está teniendo lugar en EEUU.

La participación en estos grupos de discusión ha supuesto poder hacer llegar a los responsables políticos las prioridades de la APA en lo que respecta a la mejora del sistema sanitario y que incluyen aspectos como integrar definitivamente las salud “mental” y “física”, incorporando a los psicólogos en los Servicios de Atención Primaria.-

Katherine Nordal, directora ejecutiva de la APA señaló que “los problemas d esalud mental y abuso de sustancias deben ser tratados como cualquier otra enfermedad…Necesitamos sistemas de salud que traten a la persona en su conjunto”. Además, Nordal insistió en que numerosas enfermedades crónicas pueden prevenirse o manejarse mejor a través de cambios en el estilos de vida y en los hábitos de conducta y en que la inclusión de los psicólogos en los servicios de Atención primaria permitirían mejorar la adaptación de los pacientes de estas enfermedades incrementando su motivación y su adherencia al tratamiento.

Como resultado se han aprobado dos proyectos de ley en el Senado y en la Cámara de representantes en las que el rol

de psicólogo juega un papel fundamental.

Actualmente la APA está trabajando en posibles mejoras a estos proyectos de ley, como la ampliación de las funciones de los profesionales sanitarios en el ámbito de las personas mayores, la integración de este colectivo de pacientes en los servicios de Atención primaria, la inclusión de programas de formación de profesionales en el ámbito del envejecimiento, la eliminación de las diferencias en la prestación de servicios sanitarios a los grupos étnicos minoritarios y la expansión de iniciativas sobre investigación de la eficacia de los tratamientos, con el objetivo de ampliar la oferta de tratamientos en el sistema de salud, así como la presencia de psicólogos.

La lucha contra el estigma asociado a la enfermedad mental así como la integración de los conceptos de salud física y mental son estrategias que ya están siendo asumidas en otros sistemas de salud, como el del Reino Unido, donde actualmente se están incorporando psicólogos en los servicios de Atención primaria y se están realizando numerosas campañas de concienciación entre la población.-

Fuente: Infocop. Consejo general de colegios oficiales de psicólogos

Número 44; Agosto-Octubre 2009

Se conmemora hoy 10 de Octubre el Día mundial  de la Salud Mental, este año el lema es :

SALUD MENTAL AL ALCANCE DE TODOS

Desde 1992 este día se utiliza en un centenar de países occidentales para llamar la atención sobre uno de los ejes de la salud, definida por la OMS  como : “completo bienestar físico, psíquico y social”.

Las políticas de salud mental y los planes para su implementación son esenciales para la coordinación de servicios para mejorarla  y reducir la carga familiar y social que los desórdenes mentales generan.

Según la OMS tales planes solo están presentes en dos tercios de los países. En los países de bajos ingresos esta proporción es de cerca de la mitad. El problema no es solo la falta de recursos sino la distribución no equitativa de la atención.  La mayoría de los recursos humanos están disponibles en las áreas urbanas en forma de grandes hospitales psiquiátricos, dejando en la soledad extrema a la mayoría de la población rural o de centros pequeños.-

Hablamos de que el 35% de la población mundial sufre algún tipo de desorden mental.

Algunos números:

• En Africa 9 de cada 10 personas que sufren de epilepsia no reciben un tratamiento que cuesta menos de 5US al año.-
• En la mayoría de los países menos del 2% de los recursos para salud son usados en prevención en salud mental
• 1/3 de la población mundial padece esquizofrenia
• 154.000.000 de personas en el mundo sufren  algún episodio depresivo mayor o cursan depresión
• En algunos países 3/4 de la población presentan abusos de alchol o sustancias
• Una persona muere por suicidio cada 40 segundos

El costo de aumentar los servicios de prevención primaria y secundaria es bajo: menos del US 0,20 por persona por año para la esquizofrenia, el trastorno bipolar, la depresión y el alcoholismo (fuente WHO).

Se trata de :

Integrar la salud mental a programas de atención primaria de la salud para facilitar a las familias el acceso a recursos y favorecer la prevención primaria antes de que los problemas aparezcan; evitando el alto costo de desplazamiento a centros especializados. Las personas con trastornos mentales sin atención presentan una calidad de vida inferior a la esperada, son aisladas socialmente y presentan tasas de mortalidad más elevadas.

En lo que concierne a España, al menos un 15% de la población padecerá un trastorno mental a lo largo de su vida y un 3% padece algún trastorno mental grave que dificulta su inserción social.

La intervención temprana asegura recuperación y reinserción rápida; sin embargo menos de la mitad de personas con enfermedad mental recibe tratamiento hoy en día.

Para prevenir y detectar problemas de salud mental, no solo ligados a la psicopatología sino todo tipo de alteraciones en la esfera mental : por ejemplo las depresiones ligadas al embarazo que originan complicaciones en parto y en el post parto  ; es necesario trabajar en una reforma del sistema que brinde a la Atención primaria recursos humanos (interdisciplinarios: psiquiatras, psicólogos, terapeutas ocupacionales) y materiales y mantenerlos como un servicio público.

Por último y como siempre los medios de comunicación pueden contribuír informando en forma adecuada y contribuyendo a reducir los prejuicios.-

La salud mental es el eje de la dignidad humana.-

Fuente:

http://www.wfmh.org/00WorldMentalHealthDay.htm

http://www.feafes.com/FEAFES/DiaMundialSalud/DMSM+2009.htm

Medicamentos como el Ritalin o el Aderall son usados en forma alarmante y frecuente para controlar la hiperactividad en niños diagnosticados como pacientes con TDHA (trastorno de deficit de atención por hiperactividad).

De pronto los niños hiperactivos crecen como setas y necesitan ser medicados para que aprendan, vivan , coman, duerman, interactúen.  El diagnóstico no es nuevo pero parece que por alguna oscura confabulación globalizada los niños cada vez atienden menos, son más insoportables y fracasan escolarmente para desdicha de padres y maestros.

Por suerte los laboratorios farmacéuticos sacaron del cajón de los recuerdos los mismos medicamentos que se utilizaban hace treinta años para este síntoma, han invertido algunos dólares en congresos, jornadas y marketing viral…y voilá ! “el niño medicado”, futuro dependiente de fármacos, posible adicto a todo lo que se menee en forma de consola y que pueda interactuar a través de sus pulgares ha hecho su aparición.

Ahora bien, en un estudio reciente de la Universidad de Buffalo, psicólogos infantiles concluyen que éstas medicaciones o el uso de las mismas puede producir un efecto placebo…pero no en los niños, sino en los padres y maestros.

Un efecto placebo es aquel que origina cambios en los síntomas o en la conducta después que el paciente recibe una medicación o un procedimiento ficticio;  la creencia sobre el beneficio de la droga o el procedimiento se transforma en terapéutica.

El estudio sugiere que cuando los cuidadores saben que el paciente TDHA está recibiendo una medicación para su “problema” actúan con él  en forma diferente, lo ven en forma más favorable y positiva independientemente de si la medicación está actuando o no.

El acto de administrar una medicación o creer que el niño la está recibiendo induce expectativas y cambios en la forma en que se lo trata que se traducen en una mejor interrelación y comunicación. Valoran más al niño y eso se transforma en cambios en la conducta de éste que se siente más aceptado, según el investigador Daniel Waschbusch, PH D, autor de informe.

Este efecto placebo en los cuidadores puede tener consecuencias buenas y de las otras, agrega Waschbusch:

“Si los maestros tratan mejor al niño medicado por el solo hecho de estarlo, esto es bueno. Pero si la medicación se incrementa porque los cuidadores, incluyendo los profesionales piensan que se están obteniendo buenos resultados…ya no es tan bueno”

Waschbusch es profesor agregado de psicología en el Departamento de Pediatría de la Universidad de Búfalo (USA) y llevó a cabo su investigación en el centro de la UB para niños y familias. Su estudio se publicó recientemente en el Journal of development & behavioral pediatric.

Waschbusch y sus colaboradores revisaron los estudios existentes que evalúan la forma en que los placebos producen cambios significativos en los niños con TDHA y fijaron cuatro líneas:

• a través de las expectativas de cambio en el niño que originan que todo cambio en la conducta sea atribuído  a la medicación
• a través de cambios en la forma en que los cuidadores perciben al niño cuando creen que está medicado
• a través de cambios en la forma en que los cuidadores tratan al niño cuando creen que está medicado
• a través del tradicional esquema de reflejo condicionado. Por ej: si el padre asocia que despues de dar una píldora el niño cambia su conducta, le dará siempre una píldora para lograr ese cambio.

Waschbusch sostiene que el próximo paso en esta investigación podría ser un estudio que observe a los niños y a los padres interactuando en tres situaciones :

1) después que el niño recibe una píldora con medicación real

2) después que el niño recibe una píldora con placebo

3) después que no recibe ninguna píldora

Comparar estas tres situaciones nos daría información concluyente sobre el tema.

En todo caso lo importante es plantearnos si no hay algo en el sistema que está haciendo ruido. Desde una interpretación estructural y apelando a la reivindicación del ser “persona” creemos que:

Un deterioro de las relaciones de autoridad entre padres e hijos y una disminución penosa de la comunicación (buena o mala) dentro de la familia (mono, duo, triple parental o como se la entienda que es igual para el caso)

MAS

una    “educación formal” que no toma en cuenta que si existe una dificultad con el niño el problema  no se resuelve matando al mensajero

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OPORTUNIDAD DE NEGOCIO

Creando el nicho de mercado para la venta de fármacos (cualquier producto encuentra su nicho a través de una necesidad)    induciendo a creer que SOLO LA PASTILLA SAVADORA  RESUELVE TODOS LOS PROBLEMAS.

El resultado es la iatrogenia por parálisis de la capacidad de pensar,  sentir y actuar  en aquellos que debieran hacerlo.

Es claro que el TDHA existe y hay formas  probadas de diagnosticarlo  y fármacos seguros para tratarlo, pero también es claro que a algunos encargados de la educación  les va de perlas el “haga usted algo con este niño que no atiende, que se mueve  por que es un niño, al  que obligamos a estar quieto y que no está acostumbrado a frustrarse” y a  algunos  padres los tranquiliza el creer que esa pastilla  suplirá sus crónicos déficits de inteligencia emocional.-

El problema del niño medicado es la trivialización de un recurso como es el medicamento y la falta de imaginación para entender la dificultad como una oportunidad de cambio.-

¿Por donde comenzamos a defender los derechos del niño?

Fuente :With ADHD.” ScienceDaily 30 June 2009. 8 October 2009 <http://www.sciencedaily.com­ /releases/2009/06/090629165611.htm>.

http://aplacetoreturn.wordpress.com/2008/04/09/thomas-szasz-y-el-crimen-psiquiatrico/

Documentos TV: http://www.rtve.es/FRONT_PROGRAMAS?go=111b735a516af85ccdc4135d9df82c2e123009d61eb00f778b60af793b191c31b01d775c169a04bd3bf81d85616667874d755b3679aea668c31508eed474f347d716286918361dc1ae6f9bc4679f7b1affacab5f722befd5

La biomedicalización del envejecimiento  ( Estes y Binney (1991)) define una ideología social prevalente en la actualidad que piensa la vejez como un proceso patológico y por lo tanto la interpreta desde una perspectiva médica, con las consecuencias lógicas en el plano de las prácticas médicas, la investigación y la opinión pública.

Existen una serie de medicamentos que se utilizan en patologías asociadas a la vejez que inciden en la sexualidad, ej:  los antihipertensores, los diuréticos y la gran mayoría de los psicotrópicos.

En este enfoque se pierde de vista la necesidad de respetar la dimensión de la sexualidad en adultos mayores muchas veces vulnerada por medicamentos que la bloquean o en otros casos buscan mejor desempeño ( tratamiento de reemplazo hormonal; Viagra) y  que no terminan ni con la falta de deseo ni con las condiciones de limitación social y personal que sufren muchos mayores.

En este sentido rescatamos el concepto de “calidad de vida” asociado a una vida sexual rica en la vejez (AARP, 1999).

El encuentro de nuevas parejas en esta etapa asume un sentido ligado a otro enfoque de la sexualidad así como nuevas expectativas sobre el contexto personal y familiar, incorporar esta dimensión psicosocial es, en definitiva,  un cambio imprescindible de paradigma.

Ayudar a la persona mayor a no sentirse “diferente” por tener fantasías o deseos es una forma de cuidado menos biomédica, menos aséptica pero más humana.

Es asíq ue las críticas  hacia las residencias geriatricas   apuntan a que en estos espacios la sexualidad es poco considerada cuando no proscripta tal como ocurre en otros aspectos de la vida privada y por ello mantienen cierto dejo asilar que busca el control más que la calidad de vida generando más patología, más deterioro cognitivo precoz, más depresión subclínica.

“No es bueno que el hombre esté solo” sigue siendo una idea que abre caminos hacia una mayor libertad; aquello de :

Vivir mientras la vida valga más que la muerte.-

Fuente

Iacub, Ricardo: Erótica y vejez. Ed paidós

Estes, C y Binney, E : ” The biomedicalization of aging. Dangers and dilemmas”. 1991