Suele llamarse ” crisis de la mediana edad” a algún momento a partir de los 40 años que suele estar relacionado con:

• descontento con un estilo de vida que ha sido satisfactorio hasta ese momento
• aburrimiento: personas y situaciones que han formado parte de lo cotidiano se tornan insoportables
• Necesidad de comenzar cosas nuevas
• Cuestionamiento de decisiones tomadas con anterioridad,  con las que se ha estado en absoluto de acuerdo
• Confusión acerca de quién es uno y hacia donde va su vida

Como toda crisis vital, puede aparecer de forma gradual por causas internas o ser detonadas por algún suceso externo.

Por ejemplo,   las deudas suelen ser un factor desencadenante de un estado de estrés y depresión. Un estilo de vida que quizás se ha centrado en el uso de tarjetas de crédito, préstamos bancarios,  consumo y  que frente a un imprevisto  (por ej. desempleo)  se cae como un castillo de naipes.

Otras causas frecuentes suelen ser las pérdidas familiares( muerte de los padres) o divorcio, alguna enfermedad, casamiento de los hijos o ausencia de ellos.

Se torna difícil el entender que se está atravesando  un período de transición. Ha habido otros seguramente, pero en la crisis de la mediana edad la idea de finitud aparece con mucha fuerza y esto es a menudo  sinónimo de depresión.

Una forma en general exitosa de enfrentar un período de transición,  elaborar las pérdidas, reducir el estrés y convertir el impacto de la crisis en crecimiento pasa por:

• Trabajar sobre la forma en que nos hemos acomodado a las demandas externas: familiares, sociales, laborales, culturales
• Descubrir aspectos de nuestra personalidad que nunca hemos tenido en cuenta
• Hacer un diagnóstico correcto de qué nos molesta y por qué
• Rever la forma en que enfrentamos el estrés
• Elaborar  el duelo por lo que no hemos logrado, por lo perdido en forma no melancólica, explorando los sentimientos asociados a cada situación o persona
• Ensayar nuevas técnicas de afrontamiento de problemas
• Trabajar sobre la idea de que para que algo nuevo surja,  lo anterior debe redimensionarse
• Tomar las riendas de la propia vida

El proceso de superación de la crisis es gradual; a algunos les toma años, incluso décadas, rearmar su sistema de creencias y reinterpretar la propia vida. Otros se resisten a bucear en sí mismos y siguen buscando soluciones y causas externas y  es un proceso penoso del principio al fin.

En todo caso se trata siempre de  un “proceso” y como tal tendrá sus etapas , en todo caso como “crisis” también es una oportunidad de re-significar el propio mundo y pactar con uno mismo nuevas reglas de juego.-

Foto por Ernst Häas

NO IMPORTA LO QUE OCURRE, SINO LO QUE HACEMOS CON LO QUE OCURRE.-
1- “Creatividad”…no es otra cosa que ser capaz de generar una red de relaciones que permitan identificar, plantear y resolver problemas de manera relevante y divergente.

-2- Creatividad es una habilidad que puede entenderse :

a) como un elemento en el carácter de las personas

b) como un proceso

c) como parte de un contexto

d) como estrategia en la resolución de problemas.-

3- la creatividad no es  tanto la respuesta a un desafío como la forma de plantearlo

4-”Darse cuenta” de un problema significa integrar, ver, asociar, allí donde otros no han visto, es decir, crear una conciencia diferente.

5-  la mayoría de las técnicas están centradas en resolver problemas NO en plantearlos. Ser creativo en el final, es decir en la respuesta que resuelve el problema es muy importante pero plantear problemas o hipótesis en donde nadie los había planteado es un ejercicio máximo de creatividad

6- La creatividad es un proceso. La persistencia y la tenacidad es sin duda otra factor crucial en el proceso creativo.

7- Creatividad e inteligencia no son sinónimos.

8- El proceso creativo requiere fluidez, elaboración, originalidad y flexibilidad. No es un elemento aislado, sino que es influído por hábitos, creencias, prejuicios, destrezas y entornos sociales.

9-Cada tarea creativa deberá atacar en algún punto un hábito, una habilidad, una forma preestablecida de hacer las cosas y una forma de concluirlas.

10- Es necesario poner especial atención en las diferencias individuales y en las necesidades personales cuando abordamos estrategias de desarrollo de la creatividad.

-11-Incorporar estrategias de aprendizaje a un programa de desarrollo de la creatividad significa  aprender de los errores por aproximaciones sucesivas y sin pre conceptos sobre lo que se debe o se puede y lo que no.

Finalmente: estos tips pretenden abrir una discusión en donde se estudien las condiciones de creatividad, los contextos, la patología que sugiere su ausencia y se analicen teorías en vigencia y casos concretos.-

Fuente:

De Bono. E: “Pautas y herramientas para aprender a pensar”

Gardner.H: “Mentes creativas”

Romo, M : Psicología de la creatividad

\”Cuanto menos compartes, menos poder tienes\”

Isaac Mao

Mao (Isaac) es un blogger y empresario chino que ha sistematizado su pensamiento a partir de algunas ideas:

- El sharismo  está codificado en el genoma humano y se basa en las conclusiones de la neurociencia a partir del estudio del cerebro

- Una neurona no es nada si esta sola: su poder reside en la capacidad de transmitir información en red a través del mayor procesador que se pueda imaginar: la sinapsis.

Todas las neuronas funcionan a partir de conectar y compartir información

- Es decir que nuestro cerebro acepta intrínsecamente la idea de pensamiento en red. Lo que no es natural es la acción lineal, secuencial.

- Esto influencia directamente el proceso creativo : allí donde exista intención de crear será más facil  si se fluye con el “proceso de intercambio”.

Las ideas  no aparecen en forma lineal sino que se agregan y mezclan (el conocido y olvidado “brain storming”(tormenta de ideas))

-  La gente tiende a compartir sus ideas y creaciones pero en una cultura que  ”proteje” sus ideas esto se pierde y emprobrece el sistema.

- En 1999 había solo unos pocos bloggers y apenas 10 veces más lectores, hoy existen millones de bloggers y de gente que los lee y que dejan comentarios gestando un yacimiento de información que refuerza la red.

El cambio reside en pensar ¿Quién leerá esto?¿Para quién escribo? con una visión no de mercado sino de “beneficio secundario compartido”, el incremento del sharismo propone un cambio de actitud a través de un cambio de valores que transformará a la sociedad.

Las ideas de Mao completan una secuencia que comienza en la revisión de los descubrimientos de la neurociencia respecto a la necesidad de hablar de :
Un sistema cerebro/mente/cuerpo

+

el estudio de la RED desde la realidad INTERNET

Para entender como funciona hoy por hoy la comunicación.

Los seres humanos siempre nos hemos comunicado en red, el orden cartesiano que ha llevado a transformar la realidad en grillas explicativas, clasificando personas, grupos, comunidades y forzando su inclusión en marcos de referencia rígidos es ya imposible de sostener.

Es importante empezar a pensar que estar conectados no es igual que estar “enchufados”, que ese enorme flujo de información avanza hacia una “sociedad red”, pero que aún estamos en una fase intermedia hacia un nuevo paradigma.

Pensar en red significa generar algo que no existía , es enorme la posibilidad que se abre : las nuevas tecnologías emergentes permiten generar mayor conectividad e incrementar el rendimiento de nuestros enlaces sociales (

Se trata de recuperar la idea de que el  deseo (como proceso creativo) está en la base de la salud mental y relacionarla con esta nueva modalidad del pensamiento en red para integrar:

- pensamiento lineal

-intuición

- espacio conectivo (que no colectivo)

y entender la historia, personal, familiar, grupal y pensar posibilidades a partir de una combinatoria infinita:

Ej: el cuidador de un enfermo de alzheimer que se relaciona con otras personas como él en las redes sociales, utiliza foursquare para ubicar lo que necesita, usa aplicaciones móviles para estimular a su familiar enfermo, abre un blog para contar su experiencia,  busca información, comienza a entender que abrir ese proyecto que empezó seguramente sin quererlo multiplicó las opciones, generó “casualidades” que aportaron los recursos requeridos  y que el aislamiento ya es menos doloroso ( no desaparece pero es compartido).

Si las organizaciones (sobre todo las de salud) revalorizan el sharismo y el pensamiento creativo en red será más fácil sincronizar los recursos propios y de otros, generando colaboración creativa y restaurando los viejos criterios de red social: “cuanto menos compartes menos poder tienes”

En la actual sociedad-en- crisis  optimizar el funcionamiento en red no solo es una forma de reforzar los procesos cognitivos sino también es una estrategia de reforzamiento de la conectividad de la mente con otras mentes dejando lugar al azar, al encuentro inesperado, a la emoción y el sentimiento, a la sintonía no prevista: ¿neuronas espejo? ¿ el deseo  del deseo del otro?.
Habrá que investigar la idea del “compartir en red” para pensar alternativas terapéuticas ya sea en lo personal o grupal  y aceptar que no sabremos que surgirá del trabajo compartido.

La clave es  el cambio a través de los lazos entre lo cercano y lo distante, lo parecido y lo distinto, lo nuevo y lo viejo  respetando su potencial de cambio y transformación.El sharismo deberá ser como dice Howard Rheingold una competencia básica.

Es una posibilidad de mejorar la comprensión y la colaboración mutua a través de pensar el ambiente como una fuente de inspiración.

“De las organizaciones verticales aisladas a la acción colectiva de sujetos sociales responsables” Elina Dabas

Referencias

Dabas, Elina: “Redes, el lenguaje de los vícnulos”. Paidós ibérica

Mao, Isaac : “Sharism, a mind revolution”

Rheingold, Howard: “Multitudes inteligentes, la nueva revolución social”.

A pesar de que la psicoterapia online tiene ya casi 10 años de evolución, actualmente asistimos a una explosión de opciones “ciber” que acompañan evidentes cambios en la comunicación.

Las alternativas que ofrece la red son innumerables y no todas viables pero es cierto que desde la psicología clínica y de la salud se valora cada día más lo virtual tanto en lo que se refiere a prevención y promoción de la salud mental como a la posibilidad de acceder a un apoyo terapéutico cualificado.

Ventajas de la psicoterapia a través de internet:

-  Apoyo psicológico para cuestiones no clínicas o patológicas sino ligadas a crisis vitales (nacimiento de los hijos, nido vacío, menopausia), cambios (desempleo, deslocalizaciones y expat) y situaciones de la vida diaria: por ej. seguimiento de un tratamiento médico, dejar de fumar, volver al trabajo después de una baja, después de un infarto, pos-cirugías, etc..

- Costo económico menor en relación a la terapia presencial

- Reducción de complejidad a la hora de “cuadrar” agendas: importante en caso de personas que viajan mucho por trabajo o viven fuera de centros urbanos o tiene dificultades de desplazamiento. La terapia online permite mantener el setting y garantizar la continuidad del tratamiento.

- La comunicación no sincrónica (a través de e-mail) permite una elaboración diferente de los contenidos que se trabajan, en algunos casos con mayor claridad .

- Grupos de apoyo terapéutico: Internet a través del chat, skype, redes sociales permite que poblaciones o grupos  especiales: personas con discapacidad, personas con movilidad reducida puedan acceder a un apoyo personalizado y a recursos “en red” .

- Alternativa de seguimiento en las etapas finales de un proceso terapéutico “en persona”

Desventajas:

- Pérdida de las claves que brinda el lenguaje corporal , obliga a centrarse en la voz en el caso de la videoconferencia pero se pierde totalmente el tono y el contexto en el caso del e-mail

- Confidencialidad: a pesar de que existen alternativas y encriptación la confidencialidad puede ser más vulnerable desde el paciente, se recomienda no guardar la información de las conversaciones en lugares que puedan ser accesibles desde fuera , el terapeuta debe exigir que no se realicen sesiones desde lugares de trabajo o semi-públicos (un bar por ej)

- Cuestiones legales: en USA por ejemplo es muy cuestionable el uso del material de la red sobre todo en casos de custodia de hijos y valoraciones de incapacidad.La cuestión se complica en caso de que terapeuta y paciente estén en países o continentes distintos.

- la falta de formación específica de los terapeutas en temas de psicolo´gia del usuario en internet, comunicación virtual, técnicas de diagnóstico en casos online

Conclusiones:

Valorando el nuevo escenario y las ventajas y desventajas de internet en apoyo terapéutico psicológico, apuesto por las posibilidades que brinda. La comunicación “saludable” en la red es el reto de este momento histórico y los aspectos legales y éticos así como profesionales deben ser trabajados, pulidos y controlados para controlar el intrusismo y la mala praxis. Pero como en todo campo de trabajo será la experiencia la que señale las correcciones a realizar.

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“Nada es tan difícil como evitar el autoengaño”
Ludwig Wittgestein

¿Que parte de las experiencias conscientes en el día a día son influenciadas por procesos inconscientes?
No sabemos con exactitud cuanto de los impulsos conscientes, los deseos o motivaciones son en esencia inconscientes y tampoco conocemos el mecanismo por el que devienen conscientes.
Pero los avances en la tecnología de imágenes de la resonancia magnética funcional están permitiendo la medición científica de la actividad cerebral.
Estos avances han llevado a la revitalización y reconceptualización de los conceptos claves en la teoría psicoanalítica, basada en la idea de la existencia de fuerzas fuera de la consciencia que determinan e influencian la conducta.
De acuerdo a la teoría psicodinámica, los mecanismos de defensa inconscientes son utilizados para el manejo de la ansiedad en situaciones de conflicto psiquico, aquí  hablaremos de la represión, la supresión y la disociación entre otros.

La supresión es una forma voluntaria de represión propuesta por Freud en 1892, es el proceso de mantener en forma voluntaria los pensamientos ansiógenos, memorias, fantasías y deseos fuera de la consciencia; contenido que una vez suprimido deviene pre-consciente. En la supresión desempeñan una función primordial las motivaciones morales. .

La supresión es más fácil de controlar en forma experimental que la represión que implica que el pensamiento, recuerdo o impulso cambia de un sistema (preconsciente-consciente) a otro (inconsciente).
Si estamos de duelo por la muerte de un ser querido o una ruptura sentimental podemos conscientemente decidir suprimir el pensamiento sobre estos temas para poder retomar el control de nuestras vidas.

O, en otro ejemplo, podemos tener un impulso de decirle a nuestro jefe lo que realmente pensamos de él pero suprimimos ese deseo para poder conservar nuestro trabajo, sin olvidarnos de lo que pensamos.
En ambos casos, el deseo es consciente pero se ha frustrado su expresión por una decisión racional para evitar actuar. Muchas veces ese impulso deriva en otros caminos: por ejemplo una tos nerviosa cuando nuestro jefe está cerca a pesar de que no estamos enfermos.

En general, pensamientos “olvidados” y recuerdos pueden influenciar conductas, pensamientos conscientes y sentimientos y pueden expresarse como síntomas.
A pesar de que algunos sostienen que la supresión es un mito psicoanalítico sin soporte científico, la resonancia magnética de imágenes sugiere otra cosa.

El psicólogo Michael C. Anderson, (Universidad de St, Andrés- Escocia-) y sus colegas llevaron adelante lo que ellos llamaron “pensar/no pensar” (Think/no think) experiment para explorar las bases cerebrales de la supresión de la memoria.
Dos docenas de voluntarios tenían que memorizar 48 pares de palabras (por ej: vapor-tren). Posteriormente, se les mostró la primera palabra clave y debieron o recordar la segunda palabra asociada (llamada condición de reacción) o intentar evitar que entrara en la consciencia (condición de supresión). La supresión activa de la palabra relacionada (mientras se era scaneado) tuvo el efecto de un menor recuerdo posterior (comparado con la respuesta de reacción), este resultado no podía atribuirse al simple paso del tiempo.

La imágen que Anderson y sus colegas descubrieron mostró que los voluntarios suprimían las palabras utilizando áreas cerebrales relacionadas con el “control ejecutivo” en el área pre frontal para desactivar procesos en sectores relacionados con la memoria, en particular el hipocampo.
Este hallazgo es digno de atención porque experimentos anteriores mostraron que la amplitud de actividad en el hipocampo es proporcional al recuerdo: a mayor actividad mayor recuerdo.

La segunda observación fue que el cerebro es más activo cuando evita recuperar un recuerdo que en el momento mismo de recordar.

Suprimimos recuerdos no deseados impactando en la actividad cerebral en formas solo posible de ser imaginadas por Freud hace más de cien años, quién después de todo, era un neurocientífico por “training”.-

Fuente:
“Defense mechanisms: Neuroscience meets psychoanalisis”
By Heather A. Berlin and Christof Koch | April 13, 2009 |

http://www.scientificamerican.com/article.cfm?id=neuroscience-meets-psychoanalysis

Dr. Francisco Mora
“El científico curioso”-la ciencia del cerebro- (pag 59/60)

>El Dr. Francisco Mora será ponente en la conferencia
“NEUROETICA: Reflexiones en torno a una etica basada en el cerebro” el 23 de Febrero 2012 a las 19horas en el Colegio Oficial de Psicólogos de Cataluña neurocienciaparapsicologosdotcom.wordpress.com

La nochevieja es una de las noches más problemáticas del calendario. La presión por pasarlo bien es enorme y por lo tanto el resultado suele ser menos interesante de lo esperado cuando no deprimente. Peor aún! es uno de esos festivos que no recompensa el esfuerzo personal por pasarlo bien. Cuanto más expectativas pones menos probable que te sientas satisfecho.

La mejor noche vieja es aquella que ocurre casi por accidente, aquí algunos tips para sobrevivir con éxito:

1) Organízate con las menores expectativas posibles

La Fiesta de Año nuevo nunca es tan divertida y es potencialmente desastrosa; por eso es importante que tus esperanzas no sean muchas. Mejor imaginate una noche interminable en la que buscarás negociar un último taxi  que te lleve a casa en el medio de un paisaje post apocaliptico y seguro que todo lo que te pase será mejor…mucho mejor.

2) Recuerda: esto no significa nada

El Año Nuevo es un festivo de poca significación, básicamente estás festejando que el almanaque de tu cocina está obsoleto y ya no será 2011, sino 2012. No hay mucho ritual aparte de malgastar rituales. Sí!,  la gente en todo el mundo tiene interesantes tradiciones , algunas muy simpáticas  pero para la mayoría solo se trata de una resaca de campeonato. Y este año además cae en sábado o sea que es como cualquier otra resaca de sábado por la noche.

3) Resiste a la tentación de hacer balance

No es un buen momento para lamentarse acerca de todo lo que has hecho mal en tu vida. Aunque es un clásico, es un error mirar atrás ¿ Qué se supone que vas a encontrar que no conozcas ya? Pero si insistes…por lo menos espera unos días hasta que se te pase el dolor de cabeza.

4) Está ok si no vas a ninguna parte.

Si haces una encuesta la mayoría te dirá que su proyecto es pasar una noche tranquila.¿ Cuantos siguen sus deseos? , no está del todo claro. En lugar de vestirte de etiqueta o arreglarte como nunca lo haces y tener que preocuparte por tu seguridad personal puedes acurrucarte junto al fuego….solo si tienes uno, no improvises!, viendo pasar la noche con una copa de vino blanco o de cava si estás en Cataluña , mientras miras pasar la gente en la TV. Puede que eso sea lo que haces habitualmente pero aunque parezca tu peor opción, por favor , elígela!.

5) Organízate

No es solo una cuestión de beber- El problema con el año nuevo no es lo tarde que termina sino lo temprano que comienza. Si tomas tu primera copa a las 4 pm a las 11 pm todo el interés por el nuevo proyecto que comienza se habrá esfumado. ….

6) Evita a los amateurs

La fiesta de Año Nuevo le da a mucha gente que nunca bebe y que raramente se queda despierta después de las 10 pm una oportunidad de ser transgresores. Evítalos! Pueden ser agradables, incluso puede que te encante su enorme entusiamo, pero no vas a ser tu quién esté ahí a la hora del “creo que voy aaaa…”

7)Hagas lo que hagas no lo hagas en patines

8) No hagas resoluciones hasta mañana…o hasta pasado

Mucha gente toma esta noche como una dead line para resoluciones. No te apresures a publicar que vas a dejar de fumar, tomar clases de guitarra o ser más responsable con el medio ambiente…..puede que mañana te arrepientas.

9) A propósito!…si tu resolución del año 2011 fue aprender  tocar la guitarra, esta noche no es el momento de demostrarle a todo el mundo cuanto has avanzado…..

10) Está bien si lloras

Estallar en lágrimas en el medio de una cena normal puede ser un signo de que no estás tomando la medicación o que algo no va nada bien, pero en la fiesta de Año Nuevo es perfectamente normal, así que no te cortes!. Puede que te sientas raro si lloras en público, sobre todo si eres un hombre, pero en ocasiones es lo menos que puedes hacer según las circunstancias. Y en todo caso no te preocupes, mañana nadie se acordará.

Feliz año nuevo!

Raquel Ferrari

Traducción libre de :

http://www.guardian.co.uk/lifeandstyle/2010/dec/31/new-years-eve-survival-guide

“Niños”: Foto de Cartier-Bresson

Desde lo biológico se define a la imposibilidad de tener hijos como “infertilidad”. Frente a este problema existen diversas posturas en principio enfrentadas:

1º) Las dificultades para concebir se entienden como  problemas de la pareja, sea cual fuere el miembro que las presenta.-

2) Las dificultades para concebir son un problema del que las padece, despierta sentimientos y sensaciones en el miembro infértil y en el fértil, renuncias, duelos para ambos, pero con características distintas en cada uno de ellos.

En nuestra sociedad, aunque cada vez menos afortunadamente, la responsabilidad por problemas en la concepción recae en la mujer, en el caso del hombre suele existir en el imaginario colectivo una asociación entre infertilidad e impotencia que suele agravar la herida narcicísta que se produce tras el diagnóstico.

En este contexto, la adopción se inscribe sobre las expectativas que cada uno de los miembros de la pareja tiene  relativas a la descendencia, al linaje y a las expectativas de las familias de origen. Este peso familiar incluye todo lo mítico, entendido como lo que se acepta o no, sobre lo que se ha dicho o no en el tema de la procreación en cada familia.

Freud nos habla en Totem y Tabú sobre la ley del padre que adquiere su vigencia en su ausencia, marcando inconscientemente aquello que se transmite. Lo mismo ocurre con la novela familiar: no es necesario que esté presente, forma parte de la historia de cada uno, en forma consciente o inconsciente: ej. saberes ocultos acerca de hijos ilegítimos, miembros que asumieron paternidades extrañas,  parejas sin hijos, solterías repetidas, familias numerosas y la valoración que cada familia ha dado a cada hech, etc..

Desde ésta perspectiva,   el árbol genealógico de cada uno de los miembros de la pareja  habla de los mandatos: lugar del hombre, lugar de la mujer, importancia de la constitución de una pareja, qué es propio y qué ajeno.

Se trata de comprender que lugar viene a ocupar éste hijo adoptado, qué vínculo se repite.

Otro punto es la ambivalencia: sobrecompensar el polo del “amor” puede a veces ocultar el otro polo ” la renuncia por TU culpa”.

Esto es especialmente visible en el caso de infertilidad masculina: “Yo lo quería a él por eso acepté la “esterilidad”…., trabajar el “acá no pasó nada” para que la pareja pueda asumir su decisión de adoptar sin negar los sentimientos hostiles que ésto genera, los cuales no suelen estar conscientes ni presentes en el discurso.-

En cada miembro de la pareja se mueven distintos imaginarios:

a) En el caso del miembro “infértil”:

- no saber cómo hubiera sido un hijo propio

- no saber si el otro podrá tener hijos con otro partenaire o si lo hará, o si debe permitirlo

- no saber si el otro permanece dentro de la pareja por miedo a herir

- no saber si el otro hubiera consolidado esa relación de haber conocido el problema antes

- Otros ” no saberes”

b) En caso del miembro “fértil”

– No saber si es “justo”renunciar tener un hijo propio por el otro

- No saber como hubiera sido un hijo concebido por sí mismo

-No saber si hubiese elegido a éste partenaire en caso de conocer el problema.

En un momento social en que existe tanta “oferta”: tratamientos de fertilización asistida, implantación de ovulos, adopciones de niños de etnias diferentes a las de los padres, tomar en cuenta COMO, CUANDO, POR QUE y PARA QUE se decide adoptar o insistir en tener un hijo, evita que ese SI de la cultura en respuesta al NO de la biología, traiga como consecuencia conflictos de pareja o en relación al niño adoptado, con posterioridad.-

Bibliografía:

Doltó, Francoise: Dialogos en Quebec

Freud S : Totem y Tabú.

Freud S : Introducción al narcicismo

Bowlby J: El vínculo afectivo

Mannoni, M: El niño su enfermedad y los otros

García Lorca, F.: Yerma (obra teatral)

Una vez más estamos frente a un nuevo año y a un montón de resoluciones que sí o sí estamos dispuestos a llevar a cabo en este 2012 a punto de ser estrenado.

Hacer planes es una forma de mantenernos ilusionados, vivos, interesados por nuestro propio guión personal  aunque  se trata más de una vez de una expresion de deseos que de verdaderos planes.

Buscando en los artículos típicos de esta época vemos que  el 40%   de las personas  se pone como meta hacer más ejercicio, el 13% dice que comerá mejor, el 7% dice que reducirá el consumo de alcohol, cigarrillos o cafeína; son metas razonables pero a veces no tan fáciles de cumplir…..

¿Cómo hacer para lograr resultados?

1- Sé realista: escoge una meta y desármala en pequeñas metas, eso hará que te intimide menos: es más fácil pasar a  fumar 5 cigarrillos por día si fumas 20 que dejar de fumar…

2- Comienza un plan y manténlo: trata de no ser impulsivo; piensa  que es lo mejor para tí y crea estrategias para lograrlo, cuanto más te observes, más sabrás sobre tí y más lograrás lo que buscas.

3- haz piña con tu pareja o con un/os  amigo/s: comparte tus metas, ya no serás tu solo frente a tí mismo sino que habrá alguien más, un testigo o un equipo de dos o tres…es un pacto informal que ayuda cuando aflojas tu motivación y de paso refuerzas las del otro.

4- Mira el lado más positivo y permítete equivocarte:  si crees que puedes hacerlo…lo harás, no te castigues si no logras alguna meta pequeña.

5-Piensa en las resoluciones como una oportunidad de probar cosas nuevas: esta época del año no va solo de hacer nuevos proyectos, sino de mirar tus problemas desde un nuevo ángulo mientras ensayas alternativas que nunca consideraste. Es la terapia del  ¿por qué no?

6-  Inténtalo..otra vez: si no lo lográs a la primera no te desanimes; no lograrlo a la primera no es motivo de abandono o de desánimo. Prueba otra vez usando la experiencia previa ¿Qué hay que mejorar?

Fuente : Psych Central.com

Hoy recibí la llamada de una joven  periodista que deseaba hacerme algunas preguntas sobre la nomofobia.

Le pedí que me explicara de que se trataba ya que no tenía ni idea y me respondió que era el miedo a que se rompiera el movil o a salir sin él, etc..

Ante mi reflexión sobre la inutilidad de usar una nueva palabra para la ansiedad  asociada a uso compulsivo o dependencia de dispositivos, pantallas, nuevas tecnologías en general y que si quería hablábamos de eso, me contestó que “eso” era lo que pensaba yo porque otros psicólogos…bla, bla..bla, frente a esta idea solo me quedó por agregar que, en efecto, era mi humilde opinión profesional y que en todo caso no era conmigo con quién quería hablar sino con esos otros  psicólogos.

Nos despedimos cordialmente hasta otra apasionante entrevista mientras pensaba en la frivolización y el vapuleo informativo a los que estamos expuestos. Estos jóvenes, generalmente free lance, no saben de que hablan en realidad, no se documentan por falta de tiempo y know how, ni saben del tema más que lo que han buscado en internet, tienen una idea y quieren que alguien se las avale para publicarla, desde luego no son culpables.

Pero, ya puesta, me dediqué también  a buscar en internet algo sobre la susodicha nomofobia no fuera a ser que me caducara la licenciatura en psicología que hace tantos años supe conseguir.

Aquí mis hallazgos:

Google me mostró en la primera  y segunda página  20 resultados, el 99% publicados en los últimos tres días en distintos medios de comunicación, evidentemente estaba frente a un trend topic!:

http://www.larazon.es/noticia/6685-cerca-del-8-de-los-universitarios-espanoles-sufre-nomofobia-miedo-irracional-a-no-llevar-el-movil

http://www.hoymujer.com/Psico-Sexo/Vivir-positivo/Nomofobia-miedo-llevar-movil-658627122011.html

http://www.theinquirer.es/2011/12/13/el-incremento-de-la-nomofobia-entre-los-jovenes-preocupa-a-los-expertos.html

http://www.slideshare.net/rociofc/nomofobia-10242957

En la mayoría se hace referencia a un estudio realizado en UK http://en.wikipedia.org/wiki/Nomophobia sobre 2163 casos

El estudio habla de algunas reacciones de ansiedad detectadas en la muestra, hay también algunas referencias a una investigación de la Universidad de Granada y  citas de dos profesionales, ignoramos en que contexto y ámbito profesional fueron hechas.

En este blog hablamos en varias ocasiones de la adicción a pantallas, nuevas tecnologías y demás yerbas, comentando que existe un innegable salto cualitativo entre las adicciones a sustancias y esta nueva forma de dependencia, pero : ¿Hay clínica suficiente para suponer que un número elevado de personas en todo el mundo occidental….digamos ¿2.000.000? han consultado explicitamente por un cuadro de ansiedad distinto, con nuevos síntomas y claramente relacionados con el MOVIL???

¿Hay algo que nos haga pensar que el joven de pulgares inquietos que se angustia frente a la ausencia de su movil en su bolsillo padece un trastorno diferente, nuevo, distinto de la vieja y querida ansiedad de toda la vida?

¿Tenemos que patologizar los cambios sociales en los hábitos?

¿Es patológico cambiar hábitos?

¿Era nomofóbico y no lo sabía, el señor que en los años 80 perseguía desquiciado a la compañía telefónica porque su telefóno llevaba 5 días sin funcionar?

El esquema parece ser siempre el mismo:

1) Se describe como patológico y con nombre propio un estado, una conducta, una situación vital “normal” y que puede devenir en problema según la personalidad y la historia personal o el ambiente: ej: “sindrome pos vacacional” “sindrome de peter pan” “sindrome del emperador” “síndrome de los padres cansados”

2) Se buscan algunas referencias,  algún estudio descriptivo sobre una población, saltándose las reglas de incidencia y prevalencia epidemiológicas

3) Se repite la información de internet en  los medios de comunicación que además de hablar de la crisis y de la boda de Cayetana necesitan algo que le haga decir al espectador ” Ese soy yo!” y lo pegue a la caja tonta.

Es correcta la reflexión sociológica ó psicosocial sobre las nuevas formas de relación, la gente que lleva su móvil colgado del cuello, las personas que miran fijamente la pantalla en el tren, hay mucho para comentar pero ¿Como distinguimos lo sano de lo enfermo? ¿Es “enfermar” lo cotidiano una estrategia que nos lleva a alguna parte?

No es correcto  inventar etiquetas, desconocer la clínica, eludir la subjetividad y  la teoría y cubrir con estadísticas sin relevancia  el terrible, ineludible y estresante miedo a  casi cualquier cosa que altere nuestras rutinas,  el miedo a la vida misma que nos afecta como sociedad, eso sí de una manera endémica.-

RF