Una imprudencia: erotizar la vejez

Pablo y matilde urrutia

Ella le dijo: “no me mires”. El preguntó por qué sin apartar la vista del cielo raso. -Porque no te va a gustar- dijo ella.Entonces él la miró, y la vió desnuda hasta la cintura, tal como la había imaginado. Tenía los hombros arrugados, los senos caídos y el costillar forrado de un pellejo pálido y frío como el de una rana.Ella se tapó el pecho con la blusa que acababa de quitarse y apagó la luz. Entonces él se incorporó y empezó a desvestirse en la oscuridad, tirando sobre ella cada pieza que se quitaba, y ella s ela devolvía muerta de risa.-

Gabriel García Marquez(El amor en los tiempos del cólera)

El erotismo en la vejez ha sido una temática poco abordada desde el punto de vista psicológico, cultural, histórico y médico.-

Ha existido y existe un ejercicio del poder, por parte de la industria farmacéutica, biomedicalizando la vida e intentanto colocar a la edad adulta y a la vejez bajo el exclusivo dominio de la medicina, en su vertiente de “vejez= carencia=dependencia=enfermedad; formula excelente de crear las condiciones de mercado, anulando el DESEO como elemento de análisis a partir de ciertas etapas de la vida.

Y que no se hable de ello, no quiere decir que no exista. Como lo sabe cualquier profesional, médico, enfermero, psicólogo, fisioterapeuta que trabaje con personas mayores de ambos sexos, con mayor o menor nivel de salud.

Actualmente, la ecuación : silencio-erotismo-vejez se presenta como un retiro natural y fuera de discusión.

Debemos aclarar que estamos separando sexualidad, genitalidad de erotismo, tal como lo marcaba Freud. Una cosa es la genitalidad y otra cosa el erotismo, el placer a través del cuerpo, el propio y el del otro. A veces el tema aparece marcado por el chiste (y su relación con el inconsciente) el del ” viejo verde” que surge como una vuelta d elo reprimido.

La deserotización de la vejez producen la transformación del goce sensual en ternura y cariño, no menos útiles pero sin ..más allá de…

Esta estereotipada representación de la ancianidad, con fuertes efectos en la percepción de la calidad de vida, coexiste con otra que se centra a través de producciones artísticas, literarias y terapéuticas en la creación de espacios para mayores, construídos desde el discurso del envejecimiento activo.

El hombre nace sexuado y erotizado y muere de la misma forma: elije un objeto de amor (homo u heteresoxual) y lo mantiene o no..pero no lo pierde.

¿Como se sentirá una mujer lesbiana que llega a la menopausia y no puede comentar a su medico de cabecera que realiza el PAP de rutina, detalles de su vida personal, para completar sus preguntas sobre , hijos, lactancia, abortos….etc..

¿Que piensa un hombre que desea el calor del cuerpo femenino, aún en la frialdad del trato de la enfermera de turno?

Se han realizados interesantes experiencias al respecto, destinadas a cruzar variables como : depresión, conductas compulsivas, trastornos alimentarios, deficicits cognitivos y mantenimiento de actividades básicas, sensacion de confort y creatividad, en mayores ingresados o no en residencias…

Intentaremos al abordar estos temas sumarnos a los intentos de varios autores por subvertir los mitos y prejuicios vigentes , no solo en relación a los nuevos enfoques sobre la erótica de la vejez, la vertiente abierta por las minorías gays y lesbianas y las interdicciones sexuales que suele imponer el geriátrico como spacio biomedicalizado.-

Bibliografía:

Iacub Ricardo: Erótica y vejez

Salvarezza, L: El fantasma d ela vejez

Lyotard,JF: la condición posmoderna

Long, I : Human sexuality and aging

Kehoe, M: Lesbians over 65: a triple invisible minority(Journal of Homosexuality)

el impresentable mundo de los psicoanalistas

Me gusta mi trabajo. Aunque a veces tenga que pasar por eso de “Usted que es psicóloga…..bla bla bla”…pero sirve, vaya si sirve; sobre todo cuando puedes sentir que, algo que tu mente ha trabajado, se transforma en el afuera en una acción que genera salud mental…esto del fluír del que venimos hablando.

Y otras veces, al contrario, parece que el ser psicoanalista, o psicóloga clínica o como quieras catalogarlo, te impide ayudar a alguien que quieres, comprendes pero no puedes hacer nada. Y molesta, duele, te sientes inútil….es ahí en donde tu ocio se transforma en algo no pasivo y entonces perfeccionas la receta del soufflé de queso pensando en ” como hacer”, cómo cambiar los hechos, cómo reescribir las historias, como hacer para no solo transcurrir, sino dejarle algo a alguien, algo que lo ayude a saber estar mejor.-

Ayer por ejemplo, sentada cómodamente en mi diván veía “Nueve reinas”, la película de Fabian Bielinsky mientras una cantidad de asociaciones venían a mi mente: psicopatía, dobles discursos, paranoias, trastornos histriónicos, delincuentes de guante blanco, ética…..y me veía escribiendo un post, cosa que seguramente haré, porque quizás alguien lo lee y se pregunta cosas que nunca se había preguntado y un ciclo cerrado se abre y este tiempo frente al ordenador recupera un sentido,  mira por donde…pero no hoy..porque hoy es viernes.

Y creo que dejaré volar mi fantasía hasta el lugar en que ella decida que desea llegar.

A propósito, Freud, era un tipo bastante rígido, un genio cuyas explicaciones sobre el funcionamiento del aparato psíquico se adelantaron un siglo. Pero también estaba enredado en sus propios límites superyoicos que le impedían demasiadas cosas….y no estoy tan segura de que fuera un tipo feliz, medianamente satisfecho.

Lo digo porque las recetas no existen, las explicaciones racionales tampoco, tratar de entender los ¿por qué? que encuadren los ¿como? y justifiquen las consecuencias de la compulsión a la repetición, es un principio de consciencia de situación. Y ayuda…vaya si ayuda. Pero no es todo……y no debe serlo.-

¿Y si Sigmund hubiera decidido ser por una hora Isadora Duncan? si la Duncan hubiera a su vez decidido por una hora hacer un pas -de -deux, quizás “El malestar en la cultura” tendría otra conclusión.-

Buen Fín de semana.-

El SPA: una propuesta.-

SPA deriva de la palabra latina ESPA, fuente, se relaciona también con el acrónimo de Salus per Aquam, salud a través del agua.

El agua como medio para desarrollar actividades de ocio es perfecta: su bajo impacto sobre las articulaciones, la posibilidad de adaptarse al medio acuático, aún con limitaciones físicas, la hace imprescindible en diversos tratamientos complementarios, patologías físicas y psicológicas, recreación..

Existen todo tipo de spa, desde los “preparto”, a aquellos focalizados en el mantenimiento de la flexibilidad y el bienestar considerando los efectos del paso del tiempo, perder peso, dejar de fumar, relajarse, simplemente huír del stress.

Los spa se han incluído en el concepto del “wellness” : asociado a BIENESTAR y CALIDAD de VIDA, se buscan estrategias para lograr un mayor control sobre la propia vida. Haremos más preciciones sobre la diferencia entre “wellness” “wellbeing” y “selfness”en futuras entradas.-

Ya no se trata solo de un masaje terapéutico o de un baño de barro. De hecho la tendencia es a crear espacios que reproduzcan la vieja idea predominante en el pasado: los griegos (las termas), los romanos, las ryoken japonesas( cabañas emplazadas junto a manatiales termales sin dejar de tomar en cuenta el toque hedonista de los hammann otomanos. El spa pretende volver al concepto de medicina que se practicaba en la China ancestral donde el médico no se ocupaba tanto de “curar” como de “conservar la salud”.

Siguiendo esta línea de pensamiento, tampoco se trata de elegir al azar :

Es bueno tomar en cuenta:

1) tiempo de que disponemos

2) Objetivos a alcanzar

3) Disposición para la continuidad de un programa

4) razones por las que elegimos esta opción antistress

5) Factores de costo económico.

Es posible encontrar en el mercado una amplia oferta, desde el spa urbano a los hoteles-spa. En 1910 Red Door Manhattan fue abierto por una pionera Elizabeth Arden, y podría considerarse como el primer spa del que se tiene noticia.

Si buceamos en la historia nos encontramos con la tradición de los baños termales en ciudades como Karlovy Vary (República Checa) o Baden Baden, sin olvidar las experiencias relatadas por Thomas Mann en La Montaña Mágica.-

Algunas opciones:

www.02centrowellness.com

www.clubmetropolitan.net

www.flotarium.com

www.aqua-urbanspa.com

www.mandarinoreintal.com/london

www.postranchinn.com/pr_media.shtml

Bibliografia.

JosepM Palau Riberaygua: en es@lavanguardia.es

Dr. Juan Reynero; Facundo Castillo:Historia del termalismo y del termalismo moderno.-

OCIO: MAS UN RIESGO QUE UNA OPORTUNIDAD II

Foto de Edward Weston: en los fines de la 2º guerra mundial muchos fotógrafos se decantaron por lo que denominaron “nueva objetividad”, despojando a las cosas de su contexto y afirmando las líneas simples. Un ejercicio de creatividad.

Hemos perfilado nuestra idea de lo que entendemos por “ocio” como “terapia” en el más amplio sentido de la palabra.

¿Como evitar el riesgo de encuadrar la vida entre dos puntas: un trabajo que a veces carece de sentido por no ser libre y un ocio igualmente sin sentido por carecer de propósito?

Es en ese punto en el que hablamos del ocio terapéutico entendido como fluír.…no como “ocio pasivo”. Es posible que este pensamiento suene revulsivo en una época en  que la música, las películas, la moda y la TV , generan cantidades enormes  de dinero promocionando el ocio pasivo. Si consideramos las tendencias sólo desde el punto de vista económico todo está bien. Pero si consideramos los efectos a mediano y largo plazo en generaciones adictas al ocio pasivo, las notas ya no son tan buenas.-

OCIO TERAPEUTICO o ACTIVO : implica utilizar mejor el conocimiento de uno mismo sobre su propio pasado y su presente para DESCUBRIR una mejor forma de “estar” en el futuro.-

De lo que se trata es NO  temer al tiempo libre. El trabajo en sí mismo se convierte en algo placentero como el ocio si podemos recuperar una cuota de motivación y al hacer un descanso, el ocio se convierte en un verdadero esparcimiento, en lugar de una trampa para inmovilizar la mente.

Esa línea es la que algunas empresas están utilizando, cuando modifican sus horarios rígidos de trabajo, eligiendo el desempeño por objetivos o poniendo al alcance de sus trabajadores guarderías, gimnasios, espacios abiertos, etc… para que utilicen su tiempo de descanso en algo más que fumar un cigarrillo de pie y con frío en el patio interno de la oficina.-

OCIO: Más un riesgo que una oportunidad I

“Parece un poco ridículo afirmar que uno de los problemas a que nos enfrentamos en este momento de la historia, es que no hemos aprendido a pasar el tiempo libre de una manera sensata.-”M. Csikszentmihalyi.-

Todos los estudios realizados desde los más diversos ángulos y teorías comentan que las sociedades contemporáneas encuentran mucho más difícil disfrutar del tiempo libre que del trabajo. Parece ser que tener ocio a disposición y gratuito o nó, no aumenta la percepción de calidad de vida, a menos que se sepa cómo servirse de él en forma eficaz..y esto no se enseña ni se aprende espontáneamente.

Sandor Ferenczi, psicoanalista contemporáneo de Freud, definió el “síndrome de neurosis dominical” para referirse a la incidencia de síntomas mentales asociados a la depresión durante el fin de semana.

Actualmente, también se habla con frecuencia del stress de las fiestas, las vacaciones y en contrapartida del “síndrome post-vacacional”.-

Estas observaciones nos llevan a concluír que parecería que en la sociedad de consumo, las personas están mal preparadas para estar ociosas. Sin objetivos y sin otras personas con las que relacionarse, la mayoría de los sujetos pierden motivación y concentración. Los pensamientos comienzan a a errar y suelen desencadenar estados ansiosos al centrarse en problemas no resueltos. La estrategia de evitación más frecuente, sin consciencia, es claro radica en buscar fuentes que reduzcan esa ansiedad: mirar TV, leer historias ligeras o revistas, el juego(apuestas), relaciones sexuales ocasionales o promiscuas, consumo de drogas o alcohol.-

La respuesta es rápida en reducir a corto plazo el caos interno pero normalmente llevan a un sentimiento de apatía e insatisfacción que, obliga a repetir la experiencia, generando círculos viciosos.

Aparentemente, nuestro psiquismo ha evolucionado hacia la respuesta a obstáculos externos, pero no ha podido adaptarse a largos períodos carentes de “peligro”.

Pocas personas han aprendido a estructurar autónomamente su energía psíquica a partir de su interior.-

Quizás por eso una de las tendencias en ocio que más desarrollo están obteniendo son las ligadas a : meditación, visita a centros de relax, mística, monasterios, etc..

Mi reino por un prozac

La paciente se revolvía nerviosamente en el diván, hilvanaba frases siguiendo la regla fundamental de asociar libremente: frustración a repetición, fracaso, abandono, invisibilidad.

Le costaba: tenía ideas fijas, el pensamiento viscoso y no paraba de llorar….estados de ánimo contradictorios , una profunda tristeza: “depresión  mayor” en términos del DSM IV  una depresión mayor con ideas de desesperanza, baja autoestima,insomnio, anorexia, sentimientos de culpa y la necesidad de salirse de su vida, de cambiar, aunque fuera hacia la muerte.

Pero no pensaba en el suicidio, solo quería dejarse deslizar hasta un nirvana que paliara su sufrimiento, su ansiedad, su miedo al futuro.

El análista insistía en que sin antidepresivos no había salida: “desde el dolor no puede pensar” decía; al tiempo que hurgaba en su pasado por aquello de “recordar para no repetir”.

La paciente era consciente de qué era lo que repetía: el abandono infantil, la estrategia del ataque como defensa, la autoimagen grotesca, el ser “rara”, el elegir siempre el camino más tortuoso….pero le pedía al analista que no obturara su dolor, quería reparar, entender y no inundar su cerebro de serotonina de segunda mano.-

El analista no supo o no pudo entender el cambio de paradigma que le planteaba el caso y la paciente abandonó el tratamiento.

Buscó ayuda en la alternativa de la autoproducción de serotonina, porque era consciente que sus neurotrasmisores estaban exhaustos, encontró en el triptofano su opción y comenzó una terapia con otro encuadre, que le permitió lentamente, desactivar la ansiedad, soportar la frustración, acotar sus sueños y deshaacerse de los lastres del pasado, incluídos sus sentimientos d eculpa. También aprendió a odiar…..pero con cuidado por el otro y descubrió que no estaba mal hacerlo.-

El sujeto supuesto saber, se transforma en una trampa si el analista se siente dueño de ese lugar en lugar de “jugar a estar en ese lugar” y eso puede ser muy pero que muy peligroso.-

Debiera figurar en las advertencias del prozac y de los otros antidepresivos IRSS, sin diagnóstico preciso y sin estrategia terapéutica el psicoanalista juega a ser el brujo de la tribu por sin ritualización. ¿Mala praxis lo llaman?

Creatividad: ¿por donde comenzar?

NO IMPORTA LO QUE OCURRE, SINO LO QUE HACEMOS CON LO QUE OCURRE.-

“Creatividad”…no es otra cosa que ser capaz de generar una red de relaciones que permitan identificar, plantear y resolver problemas, de manera relevante y divergente.-

Tradicionalmente, se la considera una habilidad que ha sido abordada desde distintos puntos de vista:

1) como un elemento en el carácter de las personas

2) como un proceso

3) como parte de un contexto

4) como estrategia en la resolución de problemas.-

Ahora bien, nuestro enfoque apunta a pensar la creatividad no como un sinónimo de respuesta a un problema., sino como una interesante función que está, no tanto en la respuesta al desafío, como en la forma de plantearlo.

“Darse cuenta” de un problema significa integrar, ver, asociar, allí donde otros no han visto, es decir, crear una consciencia diferente.

Existen diversos tipos de creatividad relacionados con diversos tipos de inteligencia.

Entonces:

Creatividad: siempre incluye:

- un estado de consciencia que permite generar una red de relaciones, para identificar, plantear, resolver problemas de manera relevante y divergente.-

Consideramos que la mayoría de las técnicas están centradas en resolver problemas NO en plantearlos.

Y creemos que este punto es central. Ser creativo en el final, es decir en la respuesta que resuelve el problema es muy importante pero, por otra parte, incrementa mucho la calidad de salud mental percibida el incorporar lo original para preguntas originales: plantear problemas o hipótesis en donde nadie los había planteado.

La creatividad es un proceso. La persistencia y la tenacidad es sin duda otra factor crucial en el proceso creativo.

Creatividad e inteligencia no son sinónimos.

El proceso creativo requiere fluidez, elaboración, originalidad y flexibilidad. No es un elemento aislado, sino que es influído por hábitos, creencias, prejuicios, destrezas y entornos sociales.

Cada tarea creativa deberá atacar en algún punto un hábito, una habilidad, una forma preestablecida de hacer las cosas y una forma de concluírlas.

Es necesario poner especial atención en las diferencias individuales y en las necesidades personales cuando abordamos estrategias de desarrollo de la creatividad.-

Por último:

Las personas tendemos a incrementar las conductas que son premieadas, desestimar las que creemos que no son consideradas valiosas y a escapar a lo doloroso.-

Incorporar estrategias de aprendizaje a un programa de desarrollo de la creatividad significa tener en cuenta lo anterior para aprender de los errores, por aproximaciones sucesivas y sin pre conceptos sobre lo que se debe o se puede y lo que no.

Finalmente: los elementos marcados en este inicio pretende abrir una discusión en donde se estudien las condiciones de creatividad, los contextos, la patología que sugiere su ausencia y se analicen teorías en vigencia y casos concretos.-

Bibliografía:

De Bono. E: “Pautas y herramientas para aprender a pensar”

Gardner.H: “Mentes creativas”

Romo, M : Psicología de la creatividad

¿Que es un espacio de ocio terapéutico?

El objetivo general de un trabajo con  ocio terapéutico es mejorar la percepción de calidad de vida, a través del del ocio satisfactorio.

Las intervenciones se diseñan a a partir del estudio de cuatro áreas:

- física

-mental

-emocional/afectiva

-social

Los déficits en éstas áreas son las causas más frecuentes de que la gente disfrute en forma plena en actividades de ocio y esto suele ocasionar un mal aprovechamiento de su tiempo libre, acumulando stress y dificultando su correcta percepción de resolución de problemas.

En general, los servicios de animación sociocultural, en instituciones, spas, hoteles, centros de rehabilitación, suelen otorgar poco control sobre la propuesta, dependiendo casi exclusivamente del profesional, que poco o nada conoce del grupo o la persona a la que trata.

Suele centrarse en : mejorar la capacidad funcional (si hay discapacidad), o estimular algunas funciones o incrementar la participación grupal, para dar la sensación de “diversión”.-

El usuario tiene un control mínimo y el animador o terapeuta un control máximo.-

Por otra parte, el trabajo en educación del ocio se centra en la adquisición de actitudes relativas al crear durante el tiempo no pautado, reconocer conocimientos previos y destrezas.

La educación para el ocio se moviliza a partir de cuatro ejes:

1) toma de consciencia respecto a la importancia del ocio en el bienestar general

2) desarrollo de habilidades de interacción social

3) destrezas relevantes en la toma de decisiones y participación

4) exploración de las propias motivaciones¿que quiero hacer’? ¿que puedo hacer?

¿por qué quiero hacerlo?

El resultado general que buscan los programas de educación para el ocio es lograr que la persona desarrolle las destrezas y conocimientos necesarios para tomar decisiones informadas e independientes para su futura participación en actividades de ocio, con la idea de que ésto ayudará a su salud mental y a su percepción de bienestar.-

La educación para el ocio supone una mayor libertad de elección, un mayor locus de control, motivación intrínseca y una mayor independencia, en un mundo en que cada vez creemos que elegimos más y estmos en realidad más condicionados.-

Sus áreas de aplicación son múltiples; Desde la rehabilitación en casos de enfermos crónicos, hasta el apoyo a cuidadores familiares de adultos mayores, pasando por la reestructuración del tiempo en el caso de pre-jubilados menores de 60 años, adolescentes, niños, etc…

Bibliografía :

Deci, E.L : Intrinsec motivation Nueva York 1975

Peterson C.A y Gunn S.L (1984) Therapeutic recreation program design: princpiles and practice.

Análisis comunicacional de “Stalin”.-

“Stalin”, adaptación de la novela “Une exécution ordinaire” de Marc Dugain, realizada, dirigida e interpretada por Josep María Flotats y presentada en el teatro Tívoli de Barcelona, trata sobre un episodio vivido por la abuela de uno de los marinos muertos en la tragedia del Kurst, el submarino ruso hundido en el mar de Barents en el 2000. Concretamente, se refiere al primer capítulo de la novela “Només soc Stalin”(Solo soy Stalin): la uróloga Olga Ivanovna Atlina es secuestrada por la policía política y llevada al Kremlim, para atender a Stalin, que ha oído sobre sus dotes sobrenaturales: Olga es capaz de mitigar el dolor a través de la imposición de manos.

El diálogo o mejor dicho el monólogo entre médico y “paciente” es la esencia de la pieza.-Desde el punto de vista de la psicología de la comunicación nos encontramos frente a lo que Paul Watzlawick ha denominado “paradoja pragmática”.

La idea central es que es imposible comportarse de una manera congruente y lógica en un contexto incongruente e ilógico.

La relación entre la médica y el dictador es interesante. Por un lado él detenta el poder y lo hace sentir, sus largos párrafos refiriéndose, no sin ironía, a lo imposible de abandonar el campo, a la incapacidad de elegir, colocan a Olga en un lugar imposible: DEBE curar al dictador a través de su terapéutica (lo que en teoría le otorga poder) y DEBE obedecer porque el poder lo tiene Stalin, que depende de ella para sentirse bien), con lo cual la relación es complementaria, en términos de teoría de la comunicación.-

El depende de ella y ella de su habilidad para sobrevivir, aún teniendo el poder(en cuanto su don podría ser un arma y no un castigo, que la lleva a perder su matrimonio y casi su trabajo, a cambio de sojuzgamiento). “Dulcificar el terror” dice en un momento el personaje..he ahí una síntesis exacta de una relación paradojal. No es otra cosa que el “lavado de cerebro”:se trata de modificar la mente del receptor y solo secundariamente, eliminarlo.

Este tipo de esquemas se repite con frecuencia en algunas relaciones familiares : padres/hijos; parejas, violencia de género, o laborales (mobbbing) y por supuesto políticas y sectarias.

Nos encontramos frente a la teoría del doble vínculo que permite entender una gran cantidad de vínculos disfuncionales.

La esencia de ésta dinámica es:

1) Dos o más personas participan en una relación intensa que posee un gran valor para la supervivencia física y/o psicológica de una, varias o todas ellas.

2) En este contexto se da un mensaje en el que :a) se afirma algo b)se afirma algo de su propia afirmación y C) ambas afirmaciones son mutuamente excluyentes.

Así, si el mensaje es una instrucción es necesario desobedecerlo para obedecerlo.

3) Por último, se impide que el receptor del mensaje salga del marco establecido hablando (metacomunicando) sobre el asunto.

Por lo tanto,  aunque el mensaje carezca de sentido desde el punto de vista lógico, constituye una realidad pragmática : el receptor no puede dejar de reaccionar o responder porque el mensaje en sí es una paradoja. Esta situación agrega generalmente la prohibición mas o menos explícita de hablar sobre lo que pasa.

Es probable que una persona en una situación de “doble vínculo” se vea castigada (o la menos se sienta culpable) por tener percepciones correctas y sea definida como “mala” o “loca” incluso por insunuar que puede haber una discrepancia entre lo que realmente ve y lo que “debería ver”.-

Esta es la esencia del doble vínculo .-

Bibliografía:

“Teoría de la Comunicación humana” : Watzlawick, Beavin & Jackson.

“Stalin regresa a Barcelona” Francesc-Marc Alvaro(La Vanguardia 15/10/07)

¿Como convivir con alguien que sufre un TLP?II

Dirigiéndonos específicamente a las parejas de las personas afectadas por éste síndrome, marcábamos que el primer paso es decidir por qué y para qué mantienen esa relación.

Ubicados en éste punto, conocer el momento de quiebre de la pareja, sus puntos débiles., ej: compulsiones, consumo de dorgas, agresividad, etc.. sistematizar la secuencia, protocolizar las respuestas esperadas, ayuda a disminuír la sensación de estar sentado en un volcán en erupción.

Poco se puede lograr si no se tiene claro la narrativa de la historia de la relación: sus razones de ser.-

La historia del encuentro entre dos personas que construyen una pareja implica referentes conscientes :

1) el proyecto, lo que cada uno desea de la unión y lo que ambos aceptan en términos de acuerdos explícitos sobre lo que la relación puede ser.

2) Los intereses: lo que cada uno considera que el otro puede aportar al proyecto personal

Y referentes inconscientes:

Las idealizaciones, inconscientes y no verbalizadas, que remiten a las estructuras familiares (vinculares) internalizadas por cada individuo en su historia personal, de las cuales dependen las expectativas acerca de lo que “debe” proporcionar la relación de pareja.

Unido a esto aparece también un ideal “romántico” que surge del deseo de que la pareja persista como fue en sus inicios.

Estos aspectos diferentes, pero relacionados, crean una idea irracional a cerca de la “traición” que el otro pudo crear, a partir de la negativa a cumplir con el ideal de pareja.
En lo que aquí llamamos parejas disfuncionales por trastornos de personalidad hay una decepción profunda ante la “terrible injusticia” cometida por el otro, creando un espacio vacío, que esconde la secreta fantasía de destruír ese estado actual, para hacer renacer el fantasma del pasado; el espectro de un Otro (con mayúsculas), que se supone, otorgaba la provisión de deseo, amor y cuidados necesarios.

Es en ese punto en el que la pareja de una persona afectada por un TLP o un trastorno bipolar debe ejercitar un estilo de análisis :

a) ¿qué la llevó a involucrarse en esta pareja no viendo los “detalles”?

b)¿ que pasa con su necesidad de ser el “salvador”?

c) ¿que pasaría si se sale de ésta relación?

Este Otro es un fantasma porque no existe como un ser real, sino como una narración literaria ; porque lo importante no es solamente lo que uno desea (idealmente) sino la diferencia entre lo que uno desea y lo que uno siente que obtiene.
La unión en pareja nunca se hace entre seres reales, porque eso que queremos ver como realidad se establece a partir de las imágenes construídas del ser que deseamos y que viene a cumplir una expectativa soñada desde la misma infancia.

En las parejas conflictivas, tener claro este punto es básico para la convivencia: marcar la diferencia entre “lo que hay” y “lo que quiero que haya”, para no convertirse en “partícipe necesario” de la patología del otro….y viceversa.

En este caso nunca hay “víctimas” y “culpables”.

Lo mejor que se puede hacer por una persona afectada por TLP, es negociar su carencia: es decir : te doy si me das, nunca “te doy sin más a pesar de todo”. Es una diferencia básica que marca la línea de lo terapéutico en tanto ayuda al otro a salir de su mundo fantasmático.-

Llama la atención en estas parejas, el hecho contrastado de que no pueden estar juntos, pero tampoco separados.

Resulta común que en su historia, breve o extensa, hayan intentado más de una vez separarse, luego de una serie de enfrentamientos que culminan en el clásico ¡No te soporto más!.

Las separaciones, que paradójicamente otorgan libertad, también son acompañadas de un sentimiento de vacío, que aparentemente sólo el otro puede llenar.

Así resuelven darse otra oportunidad, la cual reinicia el ciclo de hostilidad, en medio de un clima de inconformismo y desarmonía.

Es en este punto en el que la pareja del “enfermo” puede aportar al cambio.
Su amor no es confluente, sino divergente.
A menudo hemos escuchado globalizar estas confrontaciones llamándolas “luchas por el poder”. Lo correcto sería referirse a una lucha de fuerzas colocada en un contexto de estrategias de dominación, donde la violencia gestual, verbal y emocional, representa las armas del enfrentamiento.

El sexo puede ocupar un lugar privilegiado en este conflicto.-

Efectuado éste análisis, podemos agregar la importancia de la transitividad. en lugar de mirarse uno al otro, mirar juntos en una dirección, a través de la utilización del pensamiento creativo.

Quiero decir: a una primera parte de instropección debe seguir otra de hacer en el aquí y ahora a través de estrategias de pensamiento creativo.-